Главная | Есть ли в преступлении и наказании маленькие дети

Есть ли в преступлении и наказании маленькие дети

Достоевского Следуя своей теории, Раскольников идет на убийство, в самый момент которого происходит непредвиденное: Раскольников убил и ее.

Удивительно, но факт! Там семилетний развратен и вор.

В ужасе, пережив минуты смертельного волнения, когда ему только чудом удалось ускользнуть из рук дворников, Раскольников убегает со своей добычей. Если бы он был алчным человеком, он не в силах был бы расстаться с украденным.

Но деньги для него были только звеном в логической цепи. Убийство Лизаветы порвало эту цепь, и Раскольников спешит освободиться от награбленного добра, чтобы потом уже к нему не возвращаться. Но это действие причинило боль и страдание прежде всего ему самому.

Он теперь уверен, что элемент страдания неустраним из жизни. Страдание есть уже величие. На этом Раскольников и сближается с Соней Мармеладовой.

Удивительно, но факт! Но деньги для него были только звеном в логической цепи.

Из сознания своего несчастья и потребности искупления Раскольников предает себя в руки человеческого правосудия. Соня посылает его на площадь просить прощения у народа, и он это исполняет. Конечно, никто из свидетелей этой сцены не понял ее смысла, но Раскольникову она была нужна для себя.

После суда, в далекой Сибири, после долгого размышления над Евангелием, к которому возвратила его Соня, для него и для нее приходит успокоение и счастье. Главным обвинением миру зла являются муки и страдания невинных детей.

Идея страдания и очищения в романе «Преступление и наказание» Ф.М. Достоевского

Сокровенные мысли писателя-гуманиста о детях высказывает в своей исповеди перед Соней Раскольников: Я узнавал, где живут эти матери и в какой обстановке. Там детям нельзя оставаться детьми. Там семилетний развратен и вор. А ведь дети — образ Христов: Он велел их чтить и любить, они будущее человечество. Вот перед нами пятнадцатилетняя девушка, поющая романс, в ожидании двухкопеечника из лавочки.

А вот внимание Раскольникова привлекает пьяная девочка на бульваре. Особенно сильное впечатление производят кричащая нищета и обездоленность детей Катерины Ивановны. Предположение Раскольникова, что Поленька рано или поздно пойдет по стопам Сони, не лишено основания. После смерти Мармеладова и изгнания семьи на улицу обезумевшая Катерина Ивановна тащит детей на проспект. Многие детские черты обнаруживаются во взрослых героях: Перечитаем сцену убийства Лизаветы, обратив внимание на детские черты и ее поведении.

Она только чуть-чуть приподняла свою свободную левую руку. Таким образом, смысл преступления Раскольникова заключается и в том, что он убивает ребенка, беззащитную и робкую Лизавету. Для Достоевского принципиально важно уяснить, в чем заключаются глубинные истоки детских страданий.

Удивительно, но факт! Не будь судьба её семьи а Катерина Ивановна и дети действительно были единственной Сониной семьёй такой плачевной, жизнь Сонечки Мармеладовой сложилась бы по-другому.

Пошляк-нигилист Лебезятников дает обескураживающе простое социальное объяснение: Дети — вопрос социальный и вопрос первой важности, я согласен; но вопрос о детях разрешится иначе. Суть позиции Лебезятникова сводится к тому, что стоит изменить социальные условия жизни — и мгновенно исчезнет всякое зло, нищета, несправедливость.

Родион Раскольников

Но так ли это на самом деле? Страдания детей не могут быть объяснены лишь социальными причинами, и часто зло коренится не в условиях общественной жизни, а в темных безднах человеческой души. Детское начало является залогом воскресения героев романа. И речь идет не только о Раскольникове. Так из мрачной бездны Свидригайловской души всплывают лики оскорбленных им детей.

Преступление и наказание

Непосредственной причиной его самоубийства становится не выстрел Дунечки, а сон о пятилетней камелии, довершивший для Аркадия Ивановича картину духовной гибели мира. Самоубийство летней девочки, странные смерти Филиппа и Марфы Петровны тяжким бременем лежат на совести Свидригайлова. Детские черты находит Достоевский и в летнем Раскольникове. Сама теория героя обнаруживает уязвимые черты именно в столкновении с мировосприятием ребенка.

Покаяние Раскольникова перед Соней — это исповедь перед ребенком. Сонечка указывает Раскольникову путь воскресения — через страдания, веру, любовь.

Удивительно, но факт! Нравственное негодование диктует им принципиально разные выводы - это ясно отражено в романе.

Таким образом, детская тема не исчерпывается для автора только лишь изображением детских страданий, социальной несправедливости. Федор Михайлович Достоевский вошел в историю русской и мировой литературы как гениальный художник, гуманист и демократ, как исследователь человеческих душ. В духовной жизни человека своей эпохи Достоевский увидел отражение глубинных процессов исторического развития общества.

С трагической мощью писатель показал, как калечит души людей социальная несправедливость, какой невыносимый гнет и отчаяние испытывает человек, борющийся за гуманное отношение между людьми, страдающий за униженных и оскорбленных.

Романы Достоевского называют социально-философскими. В столкновении разных идей и убеждений писатель стремится найти ту высшую правду, ту единственную идею, которая может стать общей для всех людей. В самые тяжелые для русского народа годы он продолжал искать пути избавления человека от страданий и бед, которые несет с собой антигуманный строй.

Над этой темой задумывались Пушкин, Гоголь. Персонажи Достоевского обычно предстают перед читателем с уже сложившимися убеждениями и выражают определенную идею. Это люди мыслящие, но задавленные жизнью.

Удивительно, но факт! Она представляет собой простую русскую женщину, которая была не только хорошим и добрым человеком, а и ласковой, и любящей своих детей матерью.

Например, Семен Захарыч Мармеладов. Его разговор с Раскольниковым, разговор спившегося чиновника, по существу, монолог Мармеладова. Он стоит на одной идее, идее самоуничтожения.

Ему и побои в наслаждение, и на отношение к нему окружающих как к шуту гороховому он приучает себя не обращать внимания, и ночевать он привык где придется. Мармеладов не способен бороться за жизнь, за семью. Ему наплевать на семью, общество, да и на Раскольникова. И когда уже кончит над всеми, тогда возглаголет и нам: Выходите пьяненькие, выходите слабенькие, выходите соромники!

И прострет к нам руце свои и мы припадем. Он больше всего мучается от сознания вины перед детьми. Можно сказать, что его сделало таким общество, более равнодушное и жестокое, чем он сам в своем пьянстве.

С супругой Мармеладова Катериной Ивановной Раскольников встречается всего четыре раза. Но все четыре раза он наблюдает ее после сильных душевных потрясений. Сам он не вступал с нею в пространные речи, да и слушал-то вполуха. Но он уловил, что в ее речах звучит возмущение поведением окружающих, крик отчаяния, крик человека, которому некуда больше идти, но внезапно вскипает тщеславие, стремление подняться в собственных глазах, в глазах Раскольникова.

Если с Мармеладовым связана идея самоуничтожения, то с Катериной Ивановной связана идея самоутверждения.

Другие сочинения по этому произведению

Мы видим, чем безнадежнее положение, тем безудержнее фантазия. Она рассказывает об истории своей жизни с тщеславным преувеличением, видит себя в мечтах хозяйкой пансиона для благородных девиц. После того как ее выгоняют на улицу, она продолжает рассказывать всем о том, что ее дети с самыми аристократическими связями.

А сама заставляет их побирушничать. Мы видим, что любая попытка внутренне выстоять в тех условиях, на которые обречены люди, не удается. Не помогает ни самоуничижение, ни самоутверждение, пусть даже с помощью вранья. Человек неизбежно разрушается морально, а затем гибнет физически.

Но самоутверждение Катерины Ивановны перекликается с мыслью Раскольникова о праве избранных на особое положение, о власти над всеми людьми. Дело в том, что супруга Мармеладова не избранный человек. Она показана Достоевским пародийно.

Сочинения, доклады, рефераты

Путь непомерной гордыни приводит ее на улицу. И мания величия Катерины Ивановны не снижает ее трагизма. Безусловно, писатель говорит о ее судьбе с большой горечью. Это Петр Петрович Лужин.

Удивительно, но факт! Идея, которую проповедует Достоевский в романе, актуальна и по сей день.

Этот тип не способен на самоуничижение, на безмерное самоутверждение путем гордыни, он не способен на убийство, он не исповедует никаких демократических идей. Лужин, наоборот, за господство эгоистических отношений, отношений чисто буржуазных, нечеловеческих.

Идеи Лужина ведут к медленному убийству людей, к отказу от добра и света в их душе. Раскольников хорошо понимает это: Он готов унижаться, унижать, отдавать все и всех за свое благополучие, забирать последнее ради своей выгоды. Но он не будет убивать, он найдет массу способов, трусливых и подлых, чтобы раздавить человека безнаказанно.

Во всей полноте это проявляется в сцене поминок. Такой персонаж выведен Достоевским как олицетворение того мира, который ненавистен Раскольникову.

Именно лужины толкают на гибель мармеладовых, заставляют идти на панель молодых девушек. Он открыл в нем не только страдания, но и подлость, трусость и жажду наживы, как у господина Лужина. Он открыл в нем безнадежность и самоуничтожение, как у Мармеладова, и безмерную пагубную гордыню, как у Катерины Ивановны. Миропонимание Достоевского основывается на одной непреходящей фундаментальной ценности — на любви к человеку, на признании духовности человека.

И все искания писателя направлены на создание лучших, достойных звания человека условий жизни. Прочая образовательная литература, Наука и Образование Текущая страница:



Читайте также:

  • Объективная сторона клеветы может быть в
  • Можно ли взяв ипотеку переоформить ее
  • Алименты размер на 1 ребенка
  • Сколько должна быть зарплата для ипотеки в 2000000